سید امیرسادات کرمی در گفتگو با خبرنگار گروه سیاسی پایگاه خبری تحلیلی «مرآت»؛ با اشاره به حماسه حضور مردم در ایام اخیر، اظهار کرد: برای تحلیل دقیق این حضور تاریخی، لازم است نگاهی به برهه‌های حساس و گاه تلخ تاریخ معاصر ایران داشته باشیم؛ چراکه بازخوانی وقایع دردناک گذشته می‌تواند به درک بهتر اهمیت و عظمت حضور کنونی مردم کمک شایانی کند.

وی با اشاره به نهضت مشروطه و شهادت مظلومانه شیخ فضل‌الله نوری افزود: یکی از مقاطع سرنوشت‌ساز تاریخ معاصر، ماجرای نهضت مشروطه و شهادت مظلومانه شیخ فضل‌الله نوری در نهم مردادماه است؛ مجتهد مسلمی که از چهره‌های برجسته جهان تشیع و استان مازندران بود و قربانی توطئه‌ای شد که هدف آن، انحراف یک نهضت مردمی از مسیر اصلی خود بود.

این کارشناس مسائل سیاسی بیان کرد: در آن دوران، ایادی استعمار و سفارت انگلستان تلاش کردند تا با تهی کردن نهضت از درون‌مایه اصیل خود، مطالبات مردمی را که توسط علما شکل گرفته بود، منحرف کنند و حضور مردم را به نفع آرمان‌های تعریف‌شده توسط بیگانه خنثی سازند.

کرمی ادامه داد: این انحراف سبب شد ظرفیت «جامعه‌پردازی اسلامی» و «جهانی‌سازی اسلام» از نهضت گرفته شود؛ در واقع، شعارها و ماهیت حرکت مردم از مطالبه برای یک «عدالت‌خانه اسلامی» به سمت یک «مشروطه انگلیسی» تغییر جهت داد.

درس‌های تاریخی از انحراف مشروطه و انزوای روحانیت

وی با بیان اینکه تغییر شعارها، مردم را از پیرامون علما پراکنده کرد، گفت: با تغییر ماهیت نهضت، مردم به‌تدریج از پیرامون علما فاصله گرفتند؛ شیخ فضل‌الله نوری به‌عنوان رهبری که بر اصول ایستاده بود، در تهران تنها ماند و در حالی که خیابان‌ها از حضور حمایتگرانه مردم خالی شده بود، به پای چوبه اعدام رفت.

این کارشناس مسائل سیاسی تصریح کرد: نکته تکان‌دهنده اینجاست که حتی پس از اعدام این مجتهد بزرگ، هیچ حرکت جمعی واجد مطالبه سیاسی یا خروشی برای خونخواهی او صورت نگرفت؛ این سکوت ملی در برابر جنایت استعمار، نشان‌دهنده عمق موفقیت دشمن در جداسازی مردم از رهبران دینی بود.

کرمی با اشاره به تحلیل حضرت امام خمینی(ره) از این واقعه عنوان کرد: حضرت امام خمینی(ره) در تحلیل این رخداد، از آن به‌عنوان یک «گناه ملی» یاد کرده‌اند؛ اتفاقی که باعث شد دشمن به این جمع‌بندی برسد که می‌توان با ابزارهای مختلف، حمایت حداکثری مردم از علما را از بین برد و جامعه را در برابر اعدام یک مرجع تقلید بی‌تفاوت کرد.

وی افزود: محاسبات غلط دشمن که از دل این بی‌تفاوتی بیرون آمد، به تحمیل استبداد رضاخانی و قوانین استعماری بر کشور منجر شد؛ نتیجه آن سال‌ها، غارت نفت، فروش تجهیزات گران‌قیمت نظامی به ایران و لگدکوب شدن کشور توسط متفقین در جنگ جهانی دوم بود.

تحول در محاسبات دشمن با حماسه حضور و برائت عمومی

این کارشناس مسائل سیاسی با اشاره به تفاوت شرایط امروز با دوران مشروطه گفت: اما امروز، در ماجرای شهادت «امام شهید» و زعیم شیعه، شاهد صحنه‌ای کاملاً متفاوت هستیم؛ برخلاف دوران مشروطه، اکنون ماه‌هاست که مردم با حضوری حماسی در صحنه باقی مانده‌اند و پیوند میان امت و امامت را به رخ جهانیان می‌کشند.

کرمی خاطرنشان کرد: تشییع پیکر مطهر این شهید در شهرهایی چون تهران، قم و مشهد و همچنین در نجف و کربلا، با حضور ده‌ها میلیونی مردم همراه بود؛ این تبلور برائت عمومی، به‌طور کامل معادلات و محاسبات غلط دستگاه‌های دشمن را ابطال کرد.

وی ادامه داد: این حضور پرشور ثابت کرد که دیگر نمی‌توان با به شهادت رساندن یک رهبر و مجتهد، مردم را به خانه فرستاد؛ برعکس، این شهادت باعث فوران نفرت عمومی علیه طاغوت و اوج گرفتن پیوند تولایی با رهبری بعدی شده است.

این کارشناس مسائل سیاسی اظهار کرد: از دل این حماسه، یک «خشم مقدس ملی و فراملی» تولید شده است که بنیان‌های نظام هژمونی و استکباری در منطقه را به لرزه درآورده و حتی امنیت جانی سران ستمگر را در سطح جهان به خطر انداخته است.

رفراندوم ملی برای تثبیت آرمان‌های انقلاب و تمدن اسلامی

کرمی با بیان اینکه حضور مردم فراتر از یک سوگواری است، گفت: امروز به تعبیر برخی کارشناسان، یک سپاه عظیم و چند ده میلیونی «مختاری» علیه قاتلان زمانه در کربلای امروز شکل گرفته است؛ این حضور فراتر از یک سوگواری، یک واکنش راهبردی به نظام‌های یزیدی معاصر است.

وی تأکید کرد: این تجمعات میلیونی در حقیقت یک «رفراندوم ملی» برای تأیید مجدد آرمان‌های انقلاب اسلامی و حمایت قاطع از ولایت است؛ همان‌طور که امام راحل عاشورای سال ۵۷ را رفراندومی علیه پهلوی نامیدند، حضور امروز مردم نیز رفراندومی علیه استکبار جهانی است.

این کارشناس مسائل سیاسی در پایان گفت: پیام روشن این حضور برای دنیا این است که نظام استکبار باید برود؛ این رفراندوم سیاسی باعث تثبیت انقلاب اسلامی در مرحله جهانی‌سازی و همراهی امت اسلام برای شکل‌گیری یک «امت واحده» و تشکیل «تمدن نوین اسلامی» خواهد بود.

انتهای خبر/